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Segúneel psicólogo norteamericano, Abraham Maslow, los individuos anhelan una búsqueda continua de superación, lo que simplificaríamos como la escalada de una montaña. Cada vez que alcanzamos y superamos un escollo, nos asentamos sobre ese nivel y, cuando lo tenemos bajo nuestro control, nos enfrentamos a la siguiente dificultad. Maslow lo expresaría gráficamente a través de una pirámide, la cual refleja dos ideas fundamentales: La superación y consolidación de los distintos niveles de necesidades y la jerarquía que existe entre estos. En palabras del propio Maslow, los niveles o etapas quedarían explicados como sigue: "Existen al menos cinco tipos de fines, que podemos llamar necesidades básicas. Brevemente, estas son las fisiológicas, de seguridad, relación, estima y autorrealización".

En la economía moderna, aquella que nació con el primer telar automático en los albores de la Revolución Industrial y que sigue en la actualidad con la Revolución de la Informática, las necesidades más básicas, las fisiológicas (alimento, vestido, salud o cobijo), están en general superadas y totalmente asimiladas, y las personas buscan alcanzar y quemar etapas más elevadas, lo cual los lleva a desarrollar una forma de pensar más compleja. La Modernización de las condiciones materiales de vidas permitió que la mente del ser humano pudiera ampliarse sustantivamente sus fronteras para asimilar ese enorme cuerpo de conocimientos que llamamos realidad, y a su vez esta ampliación permitió sofisticar aún más los procesos productivos. Por ende, es vital, para conocer la modernización política e intelectual en nuestro país el examinar los cimientos culturales con que se construyó la modernización económica venezolana.

Ennnuestro editorial la revista SIC explicamos cómo durante todo el mes de abril se generó una grave crisis de legitimidad del gobierno, que recurrió al uso abusivo de la represión como camino para lograr sostenerse en el poder. Y cómo el gobierno de Maduro el primero de mayo ha sumado un nuevo ingrediente que es la “Operación Constituyente Comunal”. También incluimos un artículo del padre Luis Ugalde, s.j. titulado La salida democrática.

En la sección País Político contamos con dos artículos: El sicariato trastoca el movimiento sindical, de Clavel Rangel; y una entrevista de la periodista Macky Arenas a Raúl González Fabré, s.j.: “El desarrollo es poner a valer a todas las personas”.

La sección Entorno económico está formada por dos artículos: Tenazas del ajuste draconiano impuesto por Maduro a los venezolanos, de Humberto García Larralde; y PDVSA: ¿una caja de pandora?, de Marcos Morales.

Ennnuestro editorial la revista SIC expresamos que “las decisiones asumidas por el Tribunal Supremo de Justicia en Sala Constitucional de fecha 28 y 29 de marzo del presente año (Sentencias 155 y 156) suponen un claro golpe de Estado y un desenmascaramiento definitivo del gobierno como una dictadura. La revista SIC y el Centro Gumilla fieles a su condición de instancias defensoras de la democracia como sistema de convivencia de los venezolanos y como sistema que, con sus defectos (muchas veces señalados por nosotros), es garantía de la protección de los derechos humanos, nos oponemos como ciudadanos a este abuso por parte de un grupo de militares y civiles que, con la única intención de proteger sus intereses particulares y ambición de poder, han sometido a toda la sociedad venezolana”.

En la sección País Político contamos con dos artículos: ¿Qué ha cambiado en el barrio?, de Pedro Trigo, s.j.; y El silencio no siempre es de Dios, de Miguel Matos, s.j. La sección Entorno económico está formada por dos artículos: Índice Nacional de Precios al Consumidor de la Asamblea Nacional, de Ángel Alvarado y José Guerra; y ¿Por qué en la V República se agravaron los problemas de la IV?, de Víctor Álvarez.

Samuel Huntington, uno de los pensadores más célebres en las ciencias políticas del siglo XX, describía que la modernización política y social de una sociedad pasaba por la racionalización de la autoridad política; la diferenciación de sus estructuras políticas; y la participación de las masas en la política. En este último punto, Huntington describe el tránsito de una sociedad tradicional a una moderna como una ampliación gradual de la población con participación política: En la fase más temprana del tránsito sólo intervienen en la política las élites sociales; después, se incorporan las clases medias y, por último, se da la incursión del grueso de la sociedad.

Por ende, cuanto mayor nivel de personas puedan participar en la gestión de los asuntos públicos en una sociedad, mayor modernidad política y social tendrá la misma en su conjunto.

La ampliación de los derechos de las personas en los asuntos públicos no obstante no se da naturalmente en reposo ni de manera rutinaria. Cuando hay fases de tensión, crece la participación y disminuye en las fases de tranquilidad, lo que hace necesario que en una sociedad democrática que quiera conciliar tanto estabilidad política como alto nivel de participación de los ciudadanos en los asuntos públicos.