Coautor de las Obras

2019

• Rol de la Iglesia y de la Compañía de América Latina en la solidaridad con el cambio Venezolano”. En Maritza Barrios y Marcelino Bisbal (eds.), Búsqueda de alternativas políticas a la crisis de Venezuela. Seminario internacional.UCAB, Caracas, 209-220.

 

2018

• “Dónde encontramos hoy a Dios en América Latina y lo que se le opone en esta época global”. En Aranguren/ Palazzi (eds.), Nuevos signos de los tiempos. San Pablo, Madrid, 29-66

 

2017

• “Dónde encontramos hoy a Dios en América Latina y lo que se le opone en esta época global”. En Aranguren Gonzalo, L. y Palazzi, F. (Ed.), Desafíos de una teología iberoamericana inculturada, en tiempos de globalización, interculturalidad y exclusion social. Miami: Convivium Press, 40-80.

2015

• ¿No eres desde siempre el Señor? ¿Es que no te importamos? En Cartas a Dios desde América Latina. Bogotá: PPC, 279-283.

• Secularidad, idolatría y postsecularidad en el espacio público. En Vitório, Marin (Org.), Religião e espaco público. Cenários contemporáneos. São Paulo: Paulinas, 15-67.

2014 

• Discernimiento y signos de los tiempos, En XIII Simposio sobre Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. Bogotá: 70-160.

2012 

• Interioridad y subjetivación en el empeño agónico por vivir. En Interioridad, subjetivación y conflictividad social. Puebla: Universidad Iberoamericana, 245-259.

2011

• La voz de la verdad. En El Monseñor Romero de todos. San Salvador: UCA, 39-59.

2010

• El método en teología. En XXX años de itinerancia. Caracas: Iter, 135-230.

2009 

• Religión y política. En Programa de formación política y ciudadana. Río de Janeiro: CPAL, 183-198.

• Aportes mutuos entre la Vida Consagrada y la Teología de la Liberación en vistas a la nueva época. En Aportes de la Vida Religiosa a la Teología Latinoamericana y del Caribe. Hacia el futuro. Bogotá: Clar, 520-562.

• La misión como acción del Espíritu en la Iglesia y en la sociedad (2009) En La misión en cuestión. Bogotá: Universidad Javeriana, 155-162.

2008

• Inspirador sí, precursor no. En Reyes Oscar y otros, Jesucristo ¿fue socialista? Caracas: UCAB, 19-36.

• La causa de Dios. En Casaldáliga, Homenaje de amigos. Madrid: Nueva Utopía, 153-185.

• Explicitación de la perspectiva cristiana de nuestra mirada sobre Venezuela. En Virtuoso F. (Coord.), Una mirada sobre Venezuela: reflexiones para construir una visión compartida. Caracas: Centro Gumilla, 9-15.

2007

• Consideraciones sobre la Notificación. En Vigil (Org.) Bajar de la cruz a los pobres: cristología de la liberación. México: Dabar.

2005

• La práctica cristiana: de la compensación a la transformación. En Jornadas de Reflexión Social, Aportes y desafíos del compromiso social de la Iglesia en la Venezuela de hoy. Caracas: UCAB-Centro Gumilla, 7-24.

2004

• El poder de Jesús y Meditación sobre el poder de Dios. En Arango (Comp.) perspectiva teológica. Bogotá: Universidad Javeriana, 83-171.

• El poder. En Arango (Comp.) Perspectiva teológica. Bogotá: Facultad de Teología Universidad Javeriana, 271-327.

2003

• La Iglesia de los pobres ¿ocaso o aurora? En: Richard (Dir.), 10 palabras clave sobre La Iglesia en América Latina. Estella: Verbo Divino, 115-175.

• Leer a Medellín hoy. En: A esperanca dos pobres vive, Sao Paulo: Paulus, 685-700.
• Discernimiento cristiano de las formas ambientales de religión. En Discernimiento cristiano de la experiencia de Dios. México: Obra Nacional de la Buena Prensa, 55-176.

•  Fenomenología de las formas ambientales de religión en América Latina. En Durán, Scannone, Silva (Comp.), Problemas de filosofía de la religión desde América Latina. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 37-121.

2002

• Un teólogo del Vaticano II desde la Iglesia de los pobres. E: Panorama de la teología latinoamericana. Estella: Verbo Divino, 661-683.

• Perfil del sujeto evangelizador de la gran ciudad. En La ciudad: desafío a la evangelización. México: Dabar, 131-251.

2001

• Jesús, paradigma absoluto de humanidad. En Jesucristo, prototipo de humanidad en América Latina. México: Obra nacional de la Buena Prensa, 85-128.

2000

• Crisis: amenaza y oportunidad. En Sánchez (Coord.), Interioridad y crisis del futuro humano. Puebla: Universidad Iberoamericana Golfo Centro, 217-234.

•  Theologie im III. Millennium – Quo vadis? Frankfurt: ICO, 273-277.

• Recordar a Monseñor Romero. En Cátedra Libre Monseñor Romero, Recordando a Monseñor Romero a los veinte años de su asesinato. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 61-65.

•  El secreto de Monseñor Romero. En Cátedra Libre Monseñor Romero, Recordando a Monseñor Romero. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 66-70.

1999

•  Nuevo paradigma y teología. En Teología y nuevos paradigmas. México, 59-108.

1996

• Cómo vivir religiosamente en una cultura de muerte. En García, Sarmiento, Torres (Eds.). Si quieres entrar en la vida. El arte de recrear la pasión de vivir. Madrid: Publicaciones Claretianas, 127-171.

1993

•  La cultura en los barrios: fundamentos. En Scannone, Perine (Comp.) Irrupción del pobre y el quehacer filosófico. Buenos Aires: Bonum, 13-26.

• El concepto de marginado. Sus usos y su realidad. En Scannone, Perine (Comp.), Irrupción del pobre y el quehacer filosófico. Buenos Aires: Bonum, 45-70.

• Filosofía latinoamericana. En Scannone-Perine (Comp.), Irrupción del pobre y el quehacer filosófico. Buenos Aires: Bonum, 163-81.

• El mundo como mercado. Significado y juicio. En El neoliberalismo en cuestión. Santander: Sal Terrae, 303-319.

• Imaginario alternativo al imaginario vigente y al revolucionario. En Neoliberales y pobres: El debate continental por la justicia. Bogotá: CINEP, 293-323.

• Discernimiento cristiano de la antropología subyacente al neoliberalismo. En Neoliberales y pobres: El debate continental por la justicia. Bogotá: CINEP, 529-542.

• El futuro de la Teología de la Liberación. En Comblin, González, Sobrino (Eds.) Cambio social y pensamiento cristiano en América Latina. Madrid: Trotta, 297-317.

1992

• Inculturación del cristianismo y de la Iglesia en los barrios populares. En Arroyo-Silva-Verdugo (Eds.), Por los caminos de América: desafíos socio-culturales a la nueva evangelización. Santiago de Chile: Paulinas, 273-296.

• Filosofía latinoamericana. Coordenadas. Para una filosofía desde América Latina. En Ellacuría, Scannone (coord.) Filosofía latinoamericana. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 99-121.

1991  

• La cultura de los barrios (1991) En Teología y liberación, religión, cultura y ética: ensayo en torno a la obra de Gustavo Gutiérrez. Lima: CEP, 107-140.

1990

• Desafíos y dificultades que plantea la realidad cultural latinoamericana al proceso evangelizador. En Encuentro Latinoamericano de Universidades Católicas. Santiago de Chile: FEUC, 113-44.

1987

• El Sínodo: interpretación del postconcilio desde el concilio-Lectura del concilio desde el postconcilio. En La Iglesia venezolana en marcha con el Concilio. Caracas: Publicaciones ITER, 131-159.

1985

• La Iglesia, sujeto de la evangelización. En Evangelizar hoy a Venezuela. Caracas: Publicaciones ITER, 11-22.

• Teología narrativa en la nueva novela latinoamericana. En Richard (ed.) Raíces de la teología latinoamericana. San José de Costa Rica: CEHILA, 145-55.

• Teología narrativa en la nueva novela latinoamericana. En Richard (ed.) Raíces de la teología latinoamericana. San José de Costa Rica: DEI, 263-343.

• Espiritualidad y cultura ante la modernización. En Al más pequeño de mis hermanos: una espiritualidad liberadora. San José de Costa Rica: Paulinas, 83-102.

1980

•  Espiritualidad y cultura ante el impacto de la modernización. En Espiritualidad de la liberación. Lima: CEP, 85-102.

1976

• El cristianismo popular en la nueva novela latinoamericana. En Equipo Seladoc (Ed.), Religiosidad popular. Salamanca: Sígueme, 241-259.